孙思邈是哪个朝代的人(唐代百岁药王，跨越了五个朝代)

孙思邈，出生于北周时代，生于581年，卒于682年，是个百岁老人。史书上有三个说法，孙思邈既是北周时期的人，也是隋朝和唐朝人。其实孙思邈是出生在北周时代，他有102岁的高龄，而这一百多年中，经历了北周、隋朝、唐朝孙思邈生于北周大统三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年）。

孙思邈出生在南北朝中的西魏大统7年，也就是公元541年，那一年，隋文帝杨坚也正好出生。

从此以后，这一文一武，一道一将，一医一杀，一个救人一个杀人的两个老庚，开始了用各自的方式改变中国命运的历程。

那个时候的中国，北有柔然契丹，西有吐谷浑党项，中原地带被三个国家瓜分，梁、西魏和东魏，其中西魏和东魏是从北魏分离出来的。

分离北魏的人，叫宇文泰。

宇文泰毒死了北魏孝武帝元修，自己与诸臣支持元宝炬为帝，改元大统。元宝炬也就成为了西魏的魏文帝。

东魏那帮人肯定不同意啊，所以，孙思邈生下来那几年，正是西魏东魏打仗打的不可开交的几年，旁边三个国家在一旁嗑瓜子看热闹。

孙思邈出生在陕西，陕西是汉人，而东魏西魏是鲜卑族人，那个时候打仗鲜卑族人少，没办法，西魏的宇文泰就招募汉族的地主豪强们，进入他们的军队。

给他们公务员编制。

于是孙思邈也跟着东奔西跑，然后遭遇了风寒，这个在当时可不是一般的病症，两副感冒药就可以吃好了，因为当时根本就没有药方这个词。

看病都是大夫根据病情自己配药，用药量也没有统一的标准和讲究，因此治病的效果也是往往今天治好了明天又发了。

明天你再去找那个医生，他连昨天给你用的是什么药都不记得了，更不要说分量了，又是根据经验乱抓一通，所以，那个时候治病的效率很低。

孙思邈基本上天天住在别人的医馆，家里的钱都快被他治病掏空了。还好，在掏空家底之前，他的病终于好了，那时候，他7岁了。

7岁时，孙思邈立志要当一个治病救人的大夫，当时的他，每天能背诵上千字的文章，西魏大臣独孤信对孙思邈十分器重，称其为“圣童“。

而当时关于医药方面的书籍并不多，并且，大部分都收藏在皇家贵族的图书馆里，或者达官贵人的收藏室里。

但这并不妨碍孙思邈学习医术，因为当时民间流传的，有老子庄子的学说，也有各种道家典籍，这些，都有对于医术的理解。

到了孙思邈18岁那年，宇文泰的侄子宇文护逼西魏恭帝退位，成立了北周。而这时的孙思邈，已经精通各类道家典籍，开始为乡邻治病了。

孙思邈的同年老庚杨坚，已经当上了将军。杨坚也听说过这个老庚的名字，于是召孙思邈任国子博士。

然而孙思邈无意仕途功名，认为做高官太过世故，不能随意，坚决不接受，一心致力于医学，于是严词拒绝了杨坚。

杨坚可是一个被严重低估了的猛人，他不仅是开国皇帝，还懂休养生息懂经济。我们历史上很多开国皇帝，就知道花钱，只有他，还知道赚钱。

没有他，隋炀帝的穷兵黩武从哪里来的钱？

杨坚在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为"圣人可汗"。

内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。

在美国学者迈克尔·H·哈特1978年所著中《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，杨坚排行第82位。

孙思邈拒绝了杨坚的请求之后，继续治病救人，然后一边研究道家典籍，一边研究《易经》，老实说，《易经》很难，但是，他研究透了。

杨坚开创隋朝之后，又跑过来邀请孙思邈去上班，征聘他去做当时隋朝最高学府国子学中的“国子博士”，这个时候的孙思邈哪里有空理他。

他隐居太白山中，一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学。一些隋朝之前没有记载的草药，都被他找了出来。

每次采了草药，都放在一个池子里面浸泡冲洗。那个池子，久而久之就带有各种药香，后人就叫他药池。

再后来孙思邈隐居到湖南涟源的龙山上时，也有一个药池。

孙思邈在太白山认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病。

他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，后来孙思邈更是以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。

等他出山，已经到了唐朝，他的老庚隋文帝杨坚早就已经去世，他也已经70多岁了，但唐太宗看到他，容貌气色、身形步态还像个少年一样。

“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”

唐太宗想授予孙思邈爵位，但被他拒绝了，仍回到乡间为民医病，这时候的他，70多岁了，还背着一个药箱，行走天下。

然而，就在那一年，长安出现了虚痨症，这在当时，包括到现在都是不治之症，现在这种病，叫癌症。

孙思邈被请了过来，把它治好了。接着，又有麻风病，也被他治好了，各种辗转求治不好的疑难杂症，在他这里都可以药到病除。

他知道，他不属于长安，更多更多的人需要他。

于是他一路从长安出发，经过终南山、五台山、过黄河，过长江，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

来到了我们湖南的雪峰山脉。雪峰山脉腹地的龙山，传言当时有瘴毒，百姓苦不堪言，于是，孙思邈在附近治病救人了近20年。

也就在这个时候，孙思邈开始总结和归纳一些经典的药方，因为他知道，他自己一个人的力量终归有限，救治不了全天下的人。

那么，他就要把一些常用的药方记录下来，什么症状，用哪几位中草药，用多少分量，这样，后世很多人就可以根据这些药方治病。

不需要他，就可以治病。

为了尽量减少中草药的副作用，也为了尽量提高中草药的适配性，让每一副药方，都能最大程度地对所有人适用，孙思邈做了无数的研究。

不行的中草药，就撤换，替代掉。但是，他从不用动物入药。

那些性情温和，每个人吃了都没有副作用反而能够强身健体的中药材，他就记录下来，总结了一共28味。

所有，孙思邈也是养生保健的大能，史书记载他年过百岁而视听不衰，精力不减，健步如飞，一共活了142岁。

当碰到某个药方里面的某味中草药副作用太大，体虚或者婴幼儿，妇女吃了反应剧烈时，他就尽量用这28味中草药代替。

这28味中草药，后来孙思邈交给了一个从邵阳武冈过来学医的刘姓弟子，让他发扬光大，这是后话。

因此，孙思邈也是妇科、儿科的始祖。他在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义“。

他非常重视妇幼保健，著有《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。

他是中国历史上第一位深入民间，向群众和同行虚心学习、收集校验秘方的医生，也是第一个提出复方治病的药王。

他的医学巨著《千金方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝“。

他还是道家的妙应真人，第一个提出“医德”这两个字的道长，道观的“药王殿”就是为了纪念他而由百姓自发捐建的。

他一生顺天理，渡众生，从不杀生，不用动物入药，也能救人无数，度人无数，更留下千金要方，千年以来，治病救人，功德无量。

公元682年，孙思邈去世，享年141岁，他留下的《千金方》里面第一句：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

大哉斯人。